Jeffri Gamett blogi, 4 -bet

Mormon Kitobi haqida ko'plab noto'g'ri tushunchalar mavjud. Men ilgari LDS ommaviy axborot vositalari va san'at biz o'ylagan ko'p narsani qanday shakllantirganini aytib o'tgan edim. Ammo bu san'atning ko'p qismini rassomlar oldindan o'ylab topilgan va yaxshi o'rganilmagan. Biz buni doimo Uyg'onish san'atida ko'ramiz. Da Vinchi va Mikelanjeloning rasmlari juda chiroyli, lekin ular Isoni sarg'ish sochli, terisi oq, evropalik Rim me'morchiligi binolari bo'ylab yurganini ko'rsatadi. Ular buni qilishadi, chunki (o'z davri va madaniyatiga ko'ra) Iso shunday paydo bo'lgan deb o'ylashadi. LDS rassomlari bir xil xatolarga yo'l qo'yishdi.

Nabli cherkov qarorgohida ishlagan paytlari haqida hikoya qiladi. U cherkov buyurtmasiga binoan yaqinda suratga olinganidan shikoyat qilib, prezident Jozef Filding Smitga bordi. Rasmda Lehi va uning o'g'illari cho'lga piyoda ketayotganlarida, barcha yuklarini bellarida ko'tarib tasvirlangan. Nabli, bunday bo'lishi mumkin emasligini ta'kidladi. Arab cho'lini kesib o'tib, sakkiz yil omon qolish uchun ularga ko'p hayvonlar kerak bo'ladi. Agar ular arab cho'lini piyoda kesib o'tishga harakat qilsalar, qisqa vaqt ichida vafot etgan bo'lardilar.

Bu fikrni isbotlash uchun Nabli Lehi ishlatadigan chodir turidagi fotosuratni chiqarib tashladi. Bizning tasavvurimizda, agar biz lagerga borganimizda, biz foydalanadigan kichik chodir haqida o'ylaymiz. Ammo cho'l ko'chmanchi chodirlari juda katta. Ular katta uyning kattaligiga teng. Bu narsalarni va ov va himoya qilish uchun zarur bo'lgan qurollarni olib yurish uchun ko'plab hayvonlar kerak bo'lardi.

Zamonaviy badaviylar chodirining ichki qismi.

Biz, shuningdek, bu sayohatni baxtsiz va imonning katta sinovi sifatida romantizatsiya qilishga moyilmiz. Ular, albatta, qiyinchiliklarga duch kelgan bo'lsalar -da, sakkiz yil davomida doimiy ruhiy tushkunlik holatini saqlay olmas edilar. Omon qolish uchun ijobiy ruhiy munosabat va quvnoq lahzalar kerak.

Bu fikrni isbotlash uchun Nabli Jozef Smit o'ldirilganida atigi 22 yoshda bo'lgan o'z bobosi haqida hikoya qiladi. Nabli Solt -Leyk vodiysiga boradigan yo'lda tekislikdan o'tayotganda qanday qiyinchiliklarga duch kelganini bobosidan so'radi. Bobosi kulib, u va uning oilasi va do'stlari tekislikdan o'tayotganda juda yaxshi vaqt o'tkazganini aytdi. Ular har kuni ertalab bug'langan chashka qahvani uyg'onib uyg'onishdi va qarorgohdan chiqishganida bir -birlari bilan kulishdi va hazillashishdi. Nablining bobosi aytganda: "Bu piknik edi."

(Nabli bobosining Mormon kashshofi yo'lida qahva ichganidan dahshatga tushdi, lekin o'sha paytlarda Hikmat so'ziga hozirgidek qat'iy rioya qilinmasligini aniqladi.)

Lehining sahro bo'ylab sayohati, bu yangi g'oyalarni hisobga olgan holda, mening xayolim buzilib ketishda davom etmoqda. Lehi haqiqatan ham 35 yoshli erkakmi? Nefi shunchaki yosh o'smir bo'lganmi? Odamlar, otlar va tuyalar ko'p bo'lgan katta karvonda sayohat qildilarmi? Xo'jayinining o'limiga aybdor odamlarni topish uchun Lobonning odamlari kuchli arab otlari bilan sahroga chiqishganmi? Nefi va uning ukalari o'z otlariga (yoki tuyalariga) minib, tor -mor bo'lib qochishganmi? Mormon Kitobi haqidagi hikoya miyamda to'liq shakllanmoqda. Bu qo'shimcha tafsilotlar joyida bo'lsa, bu haqiqatga aylandi.

2014 yil 25 -noyabr

Xyu Nabli va Mormon kitobi - 7 -ma'ruza - Nega Lafanni o'ldirdi?

Bu hozirgacha mening eng sevimli ma'ruzam edi. Hozirgacha Xyu Nabli Mormon Kitobi haqidagi hikoyaning asosini berib kelgan. U miloddan avvalgi 600 -yilgi hududning siyosiy va diniy iqlimini yoritgan va ishlayotgan tashqi kuchlarning yorqin rasmini chizgan. 7 -ma'ruzada, ammo, Nibley nihoyat Mormon Kitobi haqidagi hikoyaga kirishadi va u qadimgi Isreal haqida bilganlarimiz bilan taqqoslanadi.

1800 -yillarning boshlarida "Mormon kitobi" birinchi marta nashr etilganda, uning tanqidchilari Nefining ikkiyuzlamachiligini tezda aniqladilar. Bu yaxshi sababga ko'ra edi. Tashqi tomondan, odam o'zini solih payg'ambar deb atashi g'alati edi, lekin keyin uning mol -mulkini o'g'irlashdan oldin sovuq qonli odamni o'ldirish. Bu tuzlangan bodring, hatto cherkovning sodiq a'zolari ham tushuntirishga qiynalishadi. Qanday qilib Mormon kitobining qahramoni qotil o'g'ri bo'lishi mumkin?

Haqiqatan ham nima bo'lganini tushunish uchun, avvalo, Mormon kitobining birinchi boblari qanday paydo bo'lganligi haqidagi barcha taxminlarni chiqarib tashlash muhim. Bu voqealar haqidagi tasavvurlarimiz LDS filmi va rasmlari orqali aniqlangan yoki bo'lmasligi mumkin.

LDS filmlari va rasmlarining ko'pchiligida Lehi Quddusni tark etgan chol sifatida tasvirlangan. Ehtimol, bunday emas. Ehtimol, Lehi Mormon kitobining birinchi bobida hayotining eng yuqori pallasida bo'lgan. U taxminan 35 yoshda edi. Shuning uchun u sakkiz yil davomida o'z oilasini arab cho'lini boshqarishga va bu yo'lda kamida ikkita bolani homilador qilishga qodir edi. Agar u multfilmlar va rasmlar yoshiga o'xshab qolsa, u bu ishlarni qilolmasdi.

Lehining o'g'illari LDS media tasviridan ham yoshroq edi. Ular ko'pincha kattalar sifatida ko'rsatiladi. Biroq, Mormon kitobiga ko'ra, Lehining o'g'illaridan hech biri Quddusni tark etgan paytda uylanmagan. Ularning barchasi hali ham Lehining uyida yashagan va uning bevosita boshqaruvi ostida bo'lgan. Laman, Lemuel, Sem va Nefi o'sha paytda katta ehtimollik bilan o'smirlar edi. Matnning ohangiga ko'ra, ularning yoshi taxminan 16 dan 12 gacha bo'lgan deb taxmin qilish mumkin (bu shaxsiy fikr, lekin agar Nefi endigina 12 yoshda bo'lsa, u katta savolga javob berar edi). .)

Nablining ta'kidlashicha, miloddan avvalgi 600 -yillarda yosh o'g'il bolalar ko'pincha armiyaga xabar olib yurishga chaqirilgan. Ular ko'zga tashlanmas edilar, kamdan -kam hollarda dushman patrullari tomonidan to'xtatilardi va yaxshi muvaffaqiyatlarga erishdilar. Shuning uchun Lehi o'z o'g'illariga Quddusga qaytib, idish -tovoq olishni ishonib topshirgan. Lehi o'zi keta olmadi, chunki u qidiruvda bo'lgan jinoyatchi edi. Unga "harbiylarning qo'li va odamlarning ruhiyatini zaiflashtirish" ayblovi qo'yildi. Agar u Lobonning uyiga kirmoqchi bo'lganida (u shaharning harbiy gubernatori edi) u o'sha erda hibsga olinib, keyin qatl qilinar edi. Shunday qilib (o'sha paytdagi odatdagidek) u yosh o'g'illarni (o'z o'g'illari) maxfiy xabar bilan Labanga yubordi. "Menga guruch plitalarini bering."

Biz oldingi ma'ruzadan bilib oldikki, Lobon Quddusning harbiy gubernatori edi. Uning vazifasi inqiroz davrida shaharning muhim yozuvlarini qo'riqlash edi. Uning qo'li ostidagi ellik kishi zamonaviy politsiya kuchiga teng edi. Ular shaharda tinchlik o'rnatuvchi hokimiyat edi. Lobon zamonaviy politsiya boshlig'i va korruptsionerga o'xshardi. U muntazam ravishda yaxshilik uchun pul olardi. Shu sababli, bolalar undan plitalarni sotib olamiz deb o'yladilar.

Plitalar sotib olish rejasi amalga oshmagach, Nefi shaharga qaytib, Rabbiyga ishonib, "Lobonni qo'liga topshirishni" o'z zimmasiga oldi. (12 yoshli bola politsiya boshlig'iga qarshi chiqmoqda.) U Labanni ko'chada mast holda hushidan ketganini topdi. Nafiy Lobonni o'ldirish borasida o'zi bilan kurashdi. U bir qarorga kelish uchun ko'p vaqt talab qildi. Nihoyat, u ruh buyurganidek qildi, Lobonning boshini kesib, kiyimlarini oldi.

Bu erda ma'ruza haqiqatan ham qiziqarli bo'ldi.

Nibley BYUda arab almashinuvi talabalari guruhiga Mormon kitobi darsini qanday o'rgatganini aytib beradi. U ularga Mormon kitobining bu qismini o'rgatganida, u butun xonada juda ko'p ovozli nolalarni eshitdi. Oldindagi talaba qo'lini ko'tarib dedi: "Professor. Kechirasiz, lekin bu hikoya qo'shilmaydi".

Nabli bu reaktsiyani kutgan edi. Axir, ko'pchilik odamlar Nafining Labanni o'ldirishi bilan qiynalishadi. Nabli, keyin aytilgan so'zlardan ehtiyot bo'lgach, odatdagi dalillarni berishga tayyor edi.

Talaba davom etdi. "Bu hech qanday ma'noga ega emas. Nega Lefanni o'ldirish uchun Nefiga shuncha vaqt kerak bo'ldi? Haqiqiy arab boshini kesish haqida ikki marta o'ylamaydi".

Bir oz qaytarib olgach, Nabli Nefining shahar bolasi ekanligini va kimnidir o'ldirish haqida o'ylamasligini tushuntirdi. Ammo bu talabalarning reaktsiyasi Nibley ilgari o'rgangan narsani tasdiqladi. Nafiy Labanni o'ldirish O'rta Sharq madaniyatida odatiy hol edi.

Shaxsan men ishonamanki, Nefining qaror qabul qilishiga shuncha vaqt ketgani uning yoshiga bog'liq. Agar Nefi atigi 12 yoshda bo'lganida (lekin, xuddi oyatlarda aytilganidek, "baland bo'yli"), erkak tanasiga ega bo'lardi, lekin bola ongiga ega bo'lardi. Bu nima uchun u Labanni hissiyot bilan o'ldirish uchun kurashganini tushuntiradi, lekin jismonan bu harakatni bajara oladi va keyinchalik odamning kimligini taxmin qiladi.

2014 yil 24 -noyabr

Xyu Nabli 6 -ma'ruza - Laban kim?

Bir necha yil oldin, mening sakkiz yoshli jiyanim Mormon kitobini mustaqil o'qishni o'z zimmasiga oldi. U o'z taraqqiyotidan shunchalik hayajonlandiki, otasining oldiga bordi va o'rgangan hamma narsasi bilan maqtanib ketdi. Otasi, o'g'li haqiqatan ham va'da qilgan hamma narsani o'qiganiga shubha qilib, o'z bilimini sinab ko'rishga qaror qildi.

"Siz Mormon kitobini o'qidingizmi?" - so'radi u qiziquvchan ko'z qisib. - Unda menga ayting -chi, Lobon kim edi?

Bolaning yuzida chalkashlik paydo bo'ldi. Javobni o'ylamoqchi bo'lganida, uning ko'zlari tepaga qaradi.

- Xo'sh, ota, - pichirladi u. "Bilmadim."

Otasi jilmayib, o'g'lining belini silab qo'ydi.

"Agar siz haqiqatan ham Mormon kitobini o'qigan bo'lsangiz", dedi u. "Siz bu savolga javobni bilardingiz."

Chalkashlik ko'rinishi yanada kattalashdi.

"Lekin dadam, men qildim Mormon kitobni o'qib chiqdim. Men va'da.

Ota sabrini yo'qotdi. U bosh chayqadi.

"Bu mumkin emas", deb javob berdi u. "Qanday qilib Mormon kitobini o'qigan bo'lar edingiz va Laban kimligini bilmas edingiz."

"Chunki dadam, - pichirladi o'g'li, - Mormon kitobida hech qachon Laban kim bo'lgani aytilmagan."

Jiyanimning otasi bizga bu voqeani aytib berganida, bu voqea chuqur epifaniya edi. Hech birimiz Lobon kimligini bilmas edik. Biz uning ismi haqida bilardik. U shahzodami, podshohmi, kotibmi yoki Lexiydek savdogarmi? Nega u shunchalik kuchli edi? Mormon kitobi hech qachon aytmaydi.

Bu kichik nuqta bo'lib tuyulishi mumkin, lekin bu katta masalani ko'rsatadi. Mormon kitobining hikoyasi haqida biz bilmaydigan juda ko'p narsa bor. Masalan, men shaxsan hech qachon nega podshohlar va hokimlarga payg'ambarlar tahdid qilganini hech qachon tushunmaganman. Nega ular har doim ularni o'ldirmoqchi bo'lishgan? Bu menga haddan tashqari tuyuldi. Agar men o'sha paytda dinsiz podshoh bo'lsam, ehtimol, payg'ambarlardan bezovta bo'lardim. Lekin ularni o'ldirish uchunmi? Buning ma'nosi yo'q edi.

Xyu Nabli bu savollarga "Mormon kitobi" turkumining 6 -ma'ruzasida javob berdi. Rasmiy ma'ruza "1 Nephi 1 va Eremiyo 29" deb nomlangan. Bu Mormon Kitobi va Injil boblari o'rtasidagi taqqoslash. Biroq, ma'ruzaning yarmida, Nibley Laban va nima uchun u va Quddusdagi boshqa qudratli kishilar Lehini o'ldirishni xohlashlarini yoritib beradigan hikoyani aytib beradi.

Nibley hikoyalari Lachish harflari deb nomlangan hujjatlar guruhidan olingan. Laxis Quddusga boradigan shahar edi. Shahar ichida Jaush yoki Josh ismli odamning qo'mondonligi ostidagi harbiy qal'a bor edi (bu muhim ahamiyatga ega, chunki Josh Mormon kitobida bor, lekin Bibliyada YO'Q emas. Mormon kitobi tanqidchilari buni ko'pincha ta'kidlashadi. Bu kitob firibgarlik ekanligini isbotlaydi. Bu hujjatlar aksini isbotlaydi.)

Josh Laxis harbiy gubernatori edi. Shahar qal'asida bir guruh ayblov maktublarini himoya qilish uning zimmasida edi. Boshqa shahar harbiy gubernatori Uriya ismli payg'ambarni tez orada hibsga olinishi va o'limga mahkum etilgani uchun ayblanayotgan katta sud jarayoni bo'lib o'tmoqchi edi. Uriyaning gunohi nima edi? U Eremiyo va Lehiy kabi bir xil narsalarni va'z qilardi; agar xalq tavba qilmasa, Quddus shahri vayron bo'ladi.

Harbiylar nazarida bu katta jinoyat edi. Ularning so'zlariga ko'ra, Uriya "harbiylarning qo'llarini zaiflashtirdi va oddiy odamlar orasida ruhiy tushkunlikni tarqatdi". Uriya (shuningdek, Lexiy va Eremiyo) odamlarning ruhiyatini yo'q qilishda aybdor edi. Podshohlar va zodagonlar bunga toqat qilolmadilar, chunki ular odamlar orasidagi siyosiy tafovutni kuchaytirdi. Mamlakat kimni qo'llab -quvvatlashi to'g'risida ikkiga bo'lingan edi: bobilliklar yoki misrliklar. Payg'ambarlar vaziyatni yanada yomonlashtirdilar. Ular (zodagonlar ongida) millatning tinchligi va barqarorligiga tahdidni ifodalagan.

Hikoya Uriyning qatl etilishi bilan tugaydi, lekin Lachish maktublarida sudda o'z kunlarini ko'rish imkoni bo'lmagan. Quddusga bostirib kirildi va Laxisdagi qal'a vayron qilindi. Ammo bu harflar qog'ozda yozilmaganligi uchun saqlanib qolgan. Ular loy ustida yozilgan. Qal'a yondirilganda, u loyni toshga aylantirdi va bizda hozir ham bor. Miloddan avvalgi 600 yil Quddusga oid asl yozuvlar.

Bu maktublar payg'ambarlar nima uchun Quddus shahar elitasi uchun shunchalik xavf tug'dirganiga oydinlik kiritibgina qolmay, balki Lobonning tasvirini ham kattaroq tasvirlab beradi. Yuqoridagi savolga javob berish uchun: Laban kim edi? Lobon Quddusning harbiy gubernatori edi. U shahar devorlari ichida ellik kishiga (ularning politsiya boshlig'i versiyasi), shuningdek, jang maydonida 10 ming kishiga buyruq berdi. Inqiroz davrida, shaharning eng qimmatbaho yozuvlari (masalan, guruch plitalari), uning saqlanishi uchun javobgarlikka tortilardi (xuddi Loshisda Joshning saqlashida bo'lgani kabi). Shuning uchun Nafiy va uning ukalari Lobondan tarelkalarni olishga harakat qilishdi. Shuning uchun ham Lobon Nefi va uning ukalarini o'ldirishni buyurdi. Ularni (otasi tufayli) agitator deb hisoblashgan va harbiy gubernator ularni adolatga keltirishi mutlaqo qonuniy edi.

7 noyabr, 2014 yil

5 -ma'ruza - Eremiyo va Solon: Lehining zamondoshlari

"Mormon kitobi - bu fojiali kitob. U vayronagarchilik notasi bilan boshlanadi. U vayronagarchilik bilan tugaydi. Bu sahroda yolg'iz tirik qolganlardan boshlanadi va yolg'iz omon qolgan bilan tugaydi." -Xyu Nabli

5 -ma'ruzada, Nibley Lehining ikkita zamondoshi: Yeremiyo va Solonni batafsil tasvirlab, Mormon kitobining birinchi boblari mazmunini tushuntirishga harakat qiladi.

Birinchidan, biz Yeremiyodan boshlaymiz.

Eremiyo haqidagi hikoya Bibliyada uchraydi va bu juda ko'p bilim boyligi. Bu Bibliyadagi eng katta kitoblardan biri (52 bobdan iborat). Eremiyo o'sha kunning payg'ambari edi va u Quddusning vayron qilinishi haqida bashorat qilgan. Nablining fikricha, Lehi nafaqat Eremiyo bilan do'st, balki yaqin siyosiy ittifoqchi bo'lgan. Ikkalasi ham xuddi shu xabarni va'z qilgani uchun rad etildi va Quddusdan quvildi. Lehini tushunish uchun (o'z yozuvlari yo'qolgan), Injilda Eremiyo kitobini o'rganish muhim. Uning so'zlari Mormon kitobining kelib chiqishi haqida qo'shimcha ma'lumot beradi.

Eremiyo lehining ruhiy zamondoshi bo'lganida, Solon dunyoviy edi. Bu Solon ma'naviy odam bo'lmagan degani emas. Aksincha, u yunonlarga qaraganda, Xudoning g'oyalariga ancha ochiq edi. Nablining ta'kidlashicha, o'sha paytda yunonlar birinchi mustaqil mutafakkirlardan bo'lgan. Ular faylasuflar, olimlar va dunyodagi birinchi fiziklar edi. Ammo ularning bilimga chanqoqligi qimmatga tushdi.

O'qishni tugatish uchun yunon fiziklari (masalan, Tales va boshqalar) Xudo yo'q deb taxmin qilishlari kerak edi. Ular Xudoga ishonish ilmiy qiziqishga to'sqinlik qiladi deb ishonishgan. Ular javob bera olmaydigan savolga duch kelganlarida, ularning ongsiz onglari: "Xuddi shunday, chunki Xudo shunday qilgan." Yunonlar buni qoniqtirmas deb topdilar. Shunday qilib, bahs uchun ular Xudo bor deb taxmin qilishdi. Lekin, bu ularning hisob -kitoblarida kerak emas edi, keyin sodir bo'lgan voqea, biz bugungi kunda dinva fanhaqidagi munozarada bo'lgani kabi, Nebli buni shunday ta'riflaydi:

"Agar Xudo sizning hisob -kitoblaringizga kerak bo'lmasa, u tez orada bezovtalanishga aylanadi. Agar u bezovtalikka duch kelsa, tez orada to'siq bo'ladi. Ular (olimlar) undan norozi bo'lish uchun kelishadi va siz buni bilmasdan oldin ular unga qarshi faol va'z qila boshlaydilar."

Bu Lehi davridagi eng mashhur yunonlarning munosabati edi. Biroq, Solon bu odamlardan farq qilardi. U davlat arbobi edi va jamiyatda imonning rolini tan oldi. Nabli o'zining xarakterini tasvirlash uchun Solonning uzun taklifini o'qidi. Bu so'zlarni diqqat bilan o'qish Mormon Kitobining mavzulariga hayratlanarli darajada o'xshashligini ko'rsatadi.

Solon shunday dedi: "Bizning davlatning halokati hech qachon Zevsning azobidan yoki muborak va o'lmas xudolarning irodasi bilan bo'lmaydi. Bu shahar aholisining o'zi va ularning yuragi zaif rahbarlari bizning buyuk shahrimizni befarqlik va muhabbat tufayli tezroq vayron qiladilar. Hatto hozir ham bizning shaharga hech kim qochib qutulolmaydigan vabo tushdi. Odamlar tezda qullikka tushib qolishdi. Ularni uyqusidan urushga va fuqarolararo nizolarga olib keladigan qullik. Ko'pchilikni yoshligida go'zallik bilan yo'q qiladigan urush. Go'yoki biz chet el dushmanining o'ljasiga aylanamiz, bizning sevimli shahrimiz vijdonsiz odamlarning zavqlanishiga olib keladigan maxfiy kombinatsiyalarda tezda yo'q bo'lib ketadi ".







Bu Nefi va Lehi yashagan dunyo. Solon yuqoridagi iqtibosda Afinani tasvirlab berar ekan, xuddi shu gaplarni Quddus haqida ham bemalol aytish mumkin edi. Gangsterlar (Laban kabi) va ularning maxfiy kombinatsiyalari shaharni boshqargan. Uni vayronaga aylantirganlar edi.

24 sentyabr, 2014 yil

4 -ma'ruza - Sahnani sozlash

"( Mormon kitobi) o'quvchini boshqa kitoblar singari jalb qiladi. Odamlar uni aniqlaydilar. Ular o'zlarini unda ko'rishadi." - Xyu Nabli

Nabli Mormon kitobiva uning o'quvchilariga ta'siri haqidagi 4-darsda bu ajoyib kuzatuvni amalga oshiradi . O'zini namuna qilib olsak, Mormon Kitobiunga jamoatning boshqa a'zolaridan farqli o'laroq qanday ta'sir qilishini ko'ramiz . Tarixchi va qadimgi Misr madaniyatining olimi sifatida Nablining " Mormon kitobi" haqidagi guvohligi uning Eski Dunyo haqidagi bilimlari bilan mustahkamlandi. U Eski Dunyoning qanday ishlashi va Mormon Kitobio'rtasidagi o'xshashliklarni ko'rdihikoya ochiladi. O'xshashliklar shunchalik yaqinki, 1830 yilda 23 yoshli dehqon bolasi buni qanday qilib tuzatganini tushuntirib bera olmaydi.

U bu tuyg'uda yolg'iz emasligini ta'kidlaydi. U, shuningdek, BYUda bir guruh Yaqin Sharq musulmon talabalariga Mormon Kitobihaqida dars berishga chaqirilgan tajribasi bilan bo'lishdi . U O'rta Sharq talabalari Nefi bilan qanday aloqasi borligini aytib beradi. U ularning Qahramoni edi, chunki ular uning hikoyasida o'z tarixi va merosini ko'p ko'rgan.

Shaxsan, Mormon Kitobimeni adabiy darajada mo''jizakor qilib ko'rsatdi. O'zim bir nechta kitob yozganimdan so'ng, men hikoya qilishning ba'zi nozik tomonlarini tushundim. Men tahrir jarayonini va qo'lyozmani takomillashtirish uchun qancha mashaqqatli vaqt kerakligini tushunib etdim. Men yozish uslubining nozik o'zgarishlarini bilaman va ularni Mormon kitobiningturli kitoblarida tan olganman .Masalan, Nefi Kitobi oilaga juda mos keladi. Yoqub kitobi xarizmatikdir. Mosiya sarguzashtli. Olma siyosiy. Mormon qisqa. Moroni kamtarin. Garchi bitta muallif o'z uslubini taqlid qilishi mumkin bo'lsa -da, bu ehtimoldan yiroq emas.

Nabli, shuningdek, ko'p odamlar o'z guvohliklarini Mormon kitobiningarxeologik dalillaridan olishlarini ta'kidlaydilar . U bu nuqtai nazarga shaxsan qo'shilmasa ham, ("biz bundan yarim yil oldin bu yarim sharda nima bo'lganini bilmaymiz. Agar siz Mormon kitobiningisbotini istasangiz, siz Eski Dunyoga borishingiz kerak" degan). aytib o'tishga arziydigan narsalar borligini.

Tarixchi Robert Xayn Geldern (cherkov a'zosi emas) qadimgi Amerika arxeologiyasiga va uning Kambodja va yaqin Sharqdagi marosim markazlariga ajoyib o'xshashligiga e'tibor qaratdi. U, ko'pchilik singari, o'xshashliklar shunchalik o'ta og'irki, bu tsivilizatsiya o'rtasida aloqa paydo bo'lishi kerak, deb hisoblaydi. U ko'pchilik mutaxassislar, bu aloqa Osiyodan va Yaponiya oqimi bo'ylab sayohat qilganlar bilan rozi emas. Geldernning so'zlariga ko'ra, bu ko'chish mumkin emas edi, chunki yapon oqimi Masihdan deyarli ming yil o'tgach rivojlanmagan. Bu tantanali ta'sir Osiyodan bo'lishi mumkin emas edi, shuning uchun buni tushuntirishning yagona yo'li - Amerika va Osiyo ma'badlari o'xshash manbadan, ya'ni Yaqin Sharqdan (Lexi yashagan) kelgan.

Ammo, keyin Geldern tushuntiradi, agar bu haqiqat bo'lsa, qadimgi Amerika tsivilizatsiyasi Yaqin Sharq madaniyatining boshqa asosiy elementlariga ham ega bo'lar edi. Biz torli asboblar, uy hayvonlari, omoch, kulolning g'ildiragi, shishali shisha va boshqalarning dalillarini ko'rishimiz kerak. Ammo bu narsalarning hech biri qadimgi Amerikada ko'rinmaydi. Bu erda savol tug'iladi: "Nega madaniyatning bir shakli uchun bunday dalillar ko'p, lekin boshqa hech biri yo'q?" Geldern gipotezalari, bu sayohatni amalga oshirgan odamlarning TYPE bilan izohlanadi. Uning aytishicha, qit'alar orasidagi aloqa hunarmandlar, dehqonlar yoki texniklar tomonidan amalga oshirilmagan. "Bu birinchi navbatda missionerlik maqsadiga ega bo'lgan intellektual yoki ruhoniylar ishongan odamlar edi."

Albatta, bularning barchasi "Mormon kitobi"haqida bilganimizga mos keladi .Lehi Yangi Dunyoga tushganida, birinchi qilgan ishi Sulaymon ma'badining nusxasini qurish edi. Biz qadimgi yozuvlardan bilamizki, bu yahudiylarning odatiy odati edi. Ular Quddusdan ko'chib kelganlarida Elefantinada (Misr shahri) xuddi shunday qilishgan.

Nabli uchun bu shunchaki ajoyib ma'lumot edi, lekin u Mormon kitobiningyagona HAQIQIY dalilini faqat Eski dunyoda topish mumkinligini takror -takror ta'kidlaydi . Uning guvohligining katta qismi miloddan avvalgi 600 yilga to'g'ri keladi va uning jahon tarixidagi ahamiyati. Bu "Mormon kitobi"boshlanganida tasodif bo'lishi mumkin emas edi .

Bu yil dunyo boshini aylantirgan yil edi. Tarixdagi eng muhim odamlarning ba'zilari o'sha paytda tirik edilar va ularning deyarli hammasi Lehining zamondoshlari edi. Bunga Budda, Konfutsiy, Zaratustra (Aflotunning ilhomi), Tales (g'arbiy falsafa va zamonaviy fanning otasi) va Solon (Zamonaviy demokratiyaning otasi va "Hamma yunonlarning eng donosi") kiradi.

Shu sababli, Mormon Kitobi"100 foiz haqiqat halqasi" bilan boshlanadi. Lehi bilganidek, dunyo boshini aylantirmoqchi. U bu erdan chiqib ketishi kerak edi va faqat Rabbiy unga bu ishda yordam bera olardi.

5 sentyabr, 2014 yil

3 -ma'ruza - Mormon kitobining geosiyosati va miloddan avvalgi 600 yil

"Jozef Smit miloddan avvalgi 600 yilga qaraganda Mormon kitobiniboshlash uchun yaxshiroq yilni tanlay olmasdi " - Xyu Nebi

3 -darsda miloddan avvalgi 600 yilda eski dunyo geosiyosatiga kirgan va Lehining oilasiga ular qanday ta'sir qilgan. Quddusni tark etdi. Bizga "Mormon kitobi"ning birinchi sahifalarida Lehiga vahiy tushganini, Rabbiy unga Quddus ahliga tavba qilishini buyurganini aytdi. Uning aytishicha, agar tavba qilmasalar, ular yo'q qilinadi.

Bu menda oyatlar va umuman Yaqin Sharq voqealari haqida tez -tez uchraydigan savolni tug'dirdi: nega u erda urushlar ko'p?

Barcha diniy va madaniy sabablardan tashqari, Nibley ko'pincha e'tibordan chetda qolgan komponentni ko'rsatadi: Geosiyosat.

Geosiyosat (ya'ni, geografiya siyosati) Muqaddas Yozuvlar voqealarida va xristianlik rivojlanishida ajoyib rol o'ynaydi. Nablining so'zlariga ko'ra, hozir Isroil egallab turgan er "dunyoning kokpitidir". Bu sayyoradagi dengiz quruqlikka bostirib kirgan yagona joy. Bu shuningdek, uchta alohida materik (Afrika, Evropa va Osiyo) uchrashadigan birlashma. (Bu vaqtda bu uchta qit'a ma'lum dunyoni tashkil qilgan) Aslida butun sayyora Isroil bilan bog'langan edi. Dengizga oson kirish imkoni bo'lgan Isroil ma'lumot tarqatish va qabul qilish uchun eng zo'r joyda edi.

Shuning uchun Egamiz Muso davrida yahudiylarni Misrdan olib chiqib, Isroilga topshirdi. Isoning dunyoning bu qismida tug'ilishi muhim edi. Bu erdan uning xabarini butun dunyo bo'ylab tarqatish mumkin edi va xristianlik xuddi shunday tarqalishi mumkin edi.

Shuning uchun ham dunyo imperiyalari hozirgi Falastin va Isroil erlari uchun kurashdilar. Bu savdo va tijorat uchun ideal joyda edi. Dunyo xalqlari Quddusga to'planishdi va bu madaniyat erigan qozonga aylandi. Aholining katta qismi yahudiy bo'lsa -da, uni yunon, ossuriya, fors, misr va bobil fuqarolari ham egallagan. Bu xalqlarning vatani bo'lgan davlatlar Falastinni o'z imperiyalarining bir qismi deb da'vo qilishgan.

Miloddan avvalgi 600 yilda bu imperiyalarning faoliyatida katta o'zgarishlar ro'y berdi. Muqaddas shohlik tugadi, taxtlar zolimlar hukmronligi uchun ochiq qoladi. Hokimiyatni egallashga qudratli va boy bo'lgan har qanday odam o'zini biron bir hududga shoh qilib tayinlagan va ko'proq nazorat qilish uchun urush olib borgan. Bu davrni tasvirlaydigan Nablini tinglash, "Taxtlar o'yini"epizodini ko'rishga o'xshaydi . Bu zolim podshohlarning barchasi bir -birlari bilan ittifoq tuzishgan, faqat keyinroq bir -birlarining orqalariga pichoq urishgan.

Bu oxir -oqibat Quddusning vayron bo'lishiga olib keldi. Ossuriyaliklar hududning katta qismini, shu jumladan Forsning bir qismini va butun Misrni nazorat qildilar. Keyin ossuriyaliklar Bobil va Fors qo'shma kuchlari tomonidan yo'q qilindi. Bu Quddus o'rtada turgan kuch vakuumini qoldirdi. Shahar aholisi ikkiga bo'lindi. Ular kim ustidan hukmronlik qilishni xohlashdi? Bobilliklar, forslar yoki misrliklarmi?

Lehining oilasi vaziyatni qanday hal qilishda o'sha davr siyosati muhim rol o'ynadi. Nabli ta'kidlashicha, ularning safida bo'linish mavjud edi; ularning yarmi Bobilni, qolgan yarmi Misrni qo'llab -quvvatladi. Respublikachilar va demokratlar o'rtasida bo'linib ketgan amerikalik oila singari, bo'linish keskin edi va qizg'in raqobatlarga olib keldi. Nabli kim qaysi tomonda ekanligini ko'rsatmaydi, lekin uning ta'rifidan ko'rinib turibdiki, Laman/Lemuel va Nefi/Sem o'rtasidagi ziddiyat faqat birodar janjalidan ko'proq edi. Aka -ukalar haqiqatan ham bir -biridan nafratlanishgan va bu nafratning asosi ularning shaxsiy siyosati edi.

Ushbu ma'lumotni hisobga olgan holda, Mormon kitobiningbirinchi sahifalarida qahramonlar o'rtasidagi ziddiyatni tushunish osonroq . Laman va Lemuelning motivatsiyasi biz o'ylaganchalik sayoz yoki bir tomonlama emas. Ular otalari Quddus haqida haq ekanini hech qachon bilishmagan. Bobilliklar uni vayron qilgan paytgacha ular ancha vaqtdan keyin yo'q bo'lib ketishgan. Laman va Lemuel nuqtai nazaridan, otalari ularni sahroga olib ketishgan. Ehtimol, ular uni aqldan ozgan deb o'ylashgan. Agar ular mag'rurliklarini dafn qilsalar va Rabbiydan so'rasalar (Nefiy qilganidek), ular bilar edilarki, Rabbiy ularni va ularning avlodlarini bundan buyuk maqsad uchun asragan.

2014 yil 28 -avgust

Xyu Niblining 2 -ma'ruzasi - Nefi merosi

" Mormon kitobi- bilimlarning bitmas -tuganmas ensiklopediyasi." -Xyu Nabli

Oldingi ma'ruzasida Nabli Mormon kitobi,tarixiy hujjat sifatida, Jozef Smit davrida biron bir olim yoki olimlar guruhi tomonidan yozilmagan bo'lishi mumkinligiga ishora qilgan . Qadimgi Misr, Ibroniy va Falastin madaniyatiga mos keladigan qo'lyozmani tadqiq etish va ishlab chiqish manbalari yo'q edi. Bunday kitob yozishni oqlash uchun qadimgi tsivilizatsiyalar haqida etarli ma'lumot yo'q edi.

Bugungi kunda bu eski madaniyatlar haqida ma'lum bo'lgan narsalar paydo bo'ldi, ular nafaqat Yusuf Smitning Mormon Kitobihaqidagi da'volarini tasdiqlaydi, balki uning matnidagi ko'plab tanqidlarni ham yo'q qiladi.

Misol uchun, ko'pchilik "qorong'u va jirkanch" odamlarning ta'rifi tufayli Mormon Kitobidairqchilik tuslari bor deb bahslashdi . Bu e'tiqodga qarshi turish uchun Nabli Nefi davrida yashagan misrliklarning mashhur tarjimai holini keltiradi. Bu tarjimai holida bu misrlik o'zini "yuz oqi" va "qorong'u yuzdan qochgan" (ya'ni ochko'zlik yoki yovuzlik) deb ataydi.

Ilmiy jamoatchilikda bu terining rangiga ishora emasligi keng tarqalgan. Agar "Mormon kitobi" xuddi "isloh qilingan misrlik" da yozilgan bo'lsa, u holda "qorong'u va jirkanch" va "oq va zavqli" odamlarga havola teriga ishora emas deb o'ylash tabiiydir. rang, aksincha, temperament tavsifi. Bu kitobning irqchilikka qarshi maxsus va'z qilgan boshqa ta'limotlariga mos keladi.

"U o'ziga kelgan har bir kishini inkor qilmaydi, na oq, na oq, na qul, na erkak, na ayol; va u boshqa xalqlarni eslaydi; va hamma Xudoga o'xshash, yahudiy va g'ayriyahudiy." - 2 Nafiy 26:33

"Isloh qilingan misrlik" tili ham Mormon kitobiningtanqidchilari uchun tortishuvlarga sabab bo'ladi . Ularning ta'kidlashicha, bu til yo'q edi va bu Jozef Smit tomonidan yaratilgan. Rasmiy deb nomlangan til yo'qligi haqiqat bo'lsa -da, "isloh qilingan misrlik" ta'rifiga mos keladigan bir qancha tillar mavjud.

U "Mormon kitobi" ni tarjima qilayotganda , Jozef Smit plitalardagi belgilarni ko'chirib olgan. Bizda bu qo'pol naqshlar bugun ham saqlanib qolgan. Nabli ularni Braun universitetidagi hamkasbiga ko'rsatish imkoniyatiga ega bo'ldi. Birdan hamkasb qahramonlarni "meroit" deb tan oldi. Bu nimani anglatishini so'rashganida, hamkasb "Meroitic" Misrning "qisqa qo'lli" yozuvining bir nechta turlaridan biri ekanligini tushuntirdi. Bu Nefi o'z tilining ta'rifiga mos keladi.

Bundan tashqari , Mormon Kitobio'z zamondoshlarining adabiy mavzulariga ham amal qiladi. Yunon dostoni "Odisseya" singari,u shaharni vayron qilishdan boshlanadi. Qahramon najot safariga chiqqanda uning azoblari haqida hisobot beradi. Unda Nibley "takrorlanadigan ssenariy" deb ataydigan narsalar mavjud. Mormon kitobiva'da qilingan erni izlab quvg'inlardan qochgan odamlar haqidagi hikoyani aytib beradi va takrorlaydi. Bu narsalar qadimgi Falastin yozuviga juda to'g'ri keladi.

Bularning barchasi bugun bizga ma'lum. Yusuf davrida bu tillar, ismlar va urf -odatlar haqida juda kam narsa ma'lum edi. Qishloq xo'jaligida o'qimagan bola bu masalada haqli bo'lishi mumkin emas. Bir guruh tajribali tarixchilar buni taxmin qilishlari dargumon.

2014 yil 22 -avgust

Xyu Nabli va Mormon kitobining mo''jizasi

Men Xyu Nabli haqida ajoyib gaplarni eshitganman. Men o'sganimda, men oilam, do'stlarim va cherkov rahbarlari uning oyatlar va ularning tarix bilan qanday aloqasi borligini chuqur tushunganlarini eshitganman. Shunday qilib, men BYUda "Mormon kitobi" haqidagi ma'ruzalariga duch kelganimda, ularni tomosha qilib, nima demoqchi ekanligini eshitib, juda hayajonlandim.

Afsuski, men uning ta'lim berish uslubiga amal qilish qiyin deb topdim. Men Xyu Niblining boy bilimlarini juda hurmat qilsam -da, u o'z fikrlash jarayoniga osonlikcha chalg'ib ketadi. U chayqalishga moyil, bu esa u etkazmoqchi bo'lgan asosiy xabarni tushunishni qiyinlashtiradi.

Shuni hisobga olib, men uning ma'ruzalari haqida o'z fikrlarimni yozishga qaror qildim. Shunday qilib, men uning aqli sirlarini ochib, ta'limotini yaxshiroq tushunishga umid qilaman. Men buni asosan o'z manfaatlarim uchun qilyapman, chunki men yozganimda ma'lumotni yaxshiroq saqlayman. Ammo, ehtimol, bu mening o'quvchilarimga qimmatga tushadi, men bu maqolalarni o'z blogimda joylashtiraman. Umid qilamanki, siz ulardan zavqlanasiz.

1 -ma'ruza - Mormon kitobi - Boshqa hech narsa kabi

"Barcha davrlarning eng buyuk ixtirosi kitob edi." - Galiley

Mo''jizaga kirishdan oldin , Mormon kitobi, avvalambor, orqaga qadam tashlash va akademik dunyodagi eng buyuk mo''jizalarni amalga oshirish muhim. Bu yozma tilning mo''jizasidir.

Yozma tilning ustun nazariyasi shundaki, u odamlar singari rivojlangan. Boshqacha aytganda, u g'or devorlariga rasm chizishning ibtidoiy shakli sifatida boshlangan va oxir -oqibat vaqt o'tishi bilan bizda mavjud bo'lgan alifbolarga o'tgan.

Biroq, Nabli ta'kidlashicha, agar bu rost bo'lsa, butun dunyo bo'ylab "o'tish davri" alifbosining dalillari bo'ladi. Oddiy odamlar o'sib ulg'aygan sayin, ular har xil ramzlar bilan tajriba o'tkazishni boshlashlari va vaqt o'tishi bilan o'z adabiy tillarini shakllantirishlari kerak edi. Bu hech qachon bo'lmagan. (Yoki hech bo'lmaganda bu sodir bo'lganiga hech qanday dalil yo'q.) Tarixchilar aytganidek, zamonaviy alifbolar mavjud. Ularning kelib chiqishi haqida hech qanday izoh yo'q. Ular, aytganda, Xudoning amalidir.

Yozish san'ati qadimgi dunyoda muqaddas sanalgan. Faqat bir necha kishi buni qanday qilishni bilar edi va ular deyarli har doim ruhoniy bo'lishgan. Yozish shunday muqaddas amaliyot bo'lganki, oddiy odamlardan sir saqlangan. Uni ruhoniy bo'lmaganga o'rgatish jazosi ba'zi hollarda o'lim bilan jazolangan.

Oddiy odamlar yozishni sehrli amaliyot deb bilishgan. Masalan, mashhur " Taxtlar o'yini"turkumida Samvell Tarli o'z xalqining tarixini hech qachon kitob ko'rmagan yirtqich ayolga hikoya qiladi. Ayol hayron bo'lib javob berdi:

"Siz bularning hammasini qog'ozdagi chizishlarga qarab bilasizmi? Voy. Siz sehrgar bo'lishingiz kerak!"

Yozma til - bu o'ziga xoslik. Ya'ni, biz bilgan narsa bor, lekin uni ta'riflab yoki tasvirlab bera olmaymiz. Bu shunchaki u erda. Ko'p jihatdan u qorong'u materiyaga o'xshaydi. Butun dunyodagi fiziklar qorong'u materiya borligiga qo'shiladilar. Bunga majbur. Bu kosmosning universal harorat va tortishish kuchiga ega ekanligini tushuntirishning yagona yo'li. Biroq, hech kim qorong'u materiya nima ekanligini ayta olmaydi. Ular qanday ko'rinishini, nimadan yasalganini va qanday paydo bo'lganini ayta olmaydilar. U faqat shu erda va biz buni qabul qilishimiz kerak.

Mormon kitobi, qorong'u materiya va yozma til kabi, ham o'ziga xoslikdir. Bu Muqaddas Kitob, Doktrina va Ahdlardan va biz cherkovda ishlatadigan boshqa barcha yozuvlardan farq qiladi. Bu kitoblar, asosan, vahiy olayotgan va ularni asta -sekin yozib boradigan odamlardan kelgan. Kompilyatsiya qilish uchun yillar kerak bo'ldi. Muqaddas Kitobga kelsak, u ming yillar davom etgan. Jozef Smit esa Mormon kitobini bir necha hafta ichida printeriga etkazib berdi . U qo'lyozmani farishtadan olganini da'vo qilgan. Ammo, agar u bo'lmaganida, kitob shunchaki havodan paydo bo'lgan.

Nabli "agar ( Mormon Kitobi ) rost bo'lsa, u bizga to'liq keladi. U yo farishta tomonidan olib kelingan, yoki yo'qdan paydo bo'lgan", - deydi. Ko'pchilik farishta va oltin plastinkalar gallyutsinatsiya bo'lishi mumkinligi haqida bahslashsa -da, ular Mormon kitobi uchun buni ayta olmaydi . Bu erda. Bu mo''jizaviy mavjudlik uning ilohiy kelib chiqishi haqidagi eng katta dalil.

2014 yil 21 -avgust

Nega Xudo bizga yomon iste'dodlarni beradi?

Las -Vegasda yashab, mening kattalar o'yin -kulgi sohasida ishlaydigan bir nechta do'stlarim bor. Men o'sha kuni do'stlarimdan biri bilan tushlik qilgandim va biz uning ishi va unga bo'lgan munosabati haqida hayratlanarli darajada ochiq suhbatlashdik. Bu uchrashuvdan oldin, men har doim uning ishi yoqadi deb o'ylardim. U o'z hayot tarzidan mamnun bo'lib tuyuldi va men hech qachon bu savolga javob beradigan joyimni his qilmaganman.

Ma'lum bo'lishicha, uning tanlagan kasbi bilan bog'liq ko'plab muammolar bor edi. Bu unga qanday his qilganini yoqtirmasdi. Eng muhimi, u nasroniylar uyida tarbiyalangan va haqiqatan ham o'z farzandlari uchun shunday muhitga ega bo'lishni xohlagan.

- Lekin men boshqa nima qila olaman, Jeffri? deb so'radi u. "Menda boshqa yaxshi narsa yo'q. Ha, men maktabga borganman. Men yuqori ma'lumotli, aqlli va harakatchanman. Lekin menga hech narsa tabiiy tarzda kelmaydi. Men o'zimdagi boshqa qizlarga qaraganda ko'proq pul ishlayman. joy. Tushunmadim. Agar noto'g'ri bo'lsa, nega Xudo menga bu iste'dodni beradi? "

Men o'sha paytda unga nima deyishni bilmasdim. Men hali ham yo'q. Ammo u o'z ishi haqida gapirar ekan, ko'pchilik "yovuz" iste'dodga ega bo'lganidan juda achinar ekan, men Mormon payg'ambar va uning iste'dodlari haqidagi his -tuyg'ularini o'ylay olmasdim.

Mormon juda mohir odam edi. U ham oliy ma'lumotli, malakali va harakatchan edi. Ishonchim komilki, agar u bugun tirik bo'lganida, u senator, gubernator yoki advokat bo'lishni xohlashini aytardi. Ammo Mormonning eng kuchli iste'dodi bu narsalarning hech birida bo'lmagan. U faqat bitta narsada yaxshi edi.

Mormon odamlarni o'ldirishda yaxshi edi.

16 yoshida, katta o'lchamlari va jangovar mahorati tufayli Mormon nefitlar qo'shinlarining bosh kapitani deb e'lon qilindi. U ularni ko'p yillar davomida boshqargan, oxir -oqibat yovuzliklari uchun nafaqaga chiqqan. Yillar o'tib, Mormon xalqi dushmanlari tomonidan yo'q qilinish arafasida edi. U keksayganiga qaramay, nafaqaga chiqib, ularni yana boshqargan. Uning qaytishi bilan ko'pchilik najot kelishiga ishonishdi. U jang san'atida shu qadar mahoratli ediki, uni mag'lub etishiga hech kim ishonmasdi.

Mormonning o'z so'zlarini diqqat bilan o'qish, bu mahorat unga qanchalik yoqmasligini ko'rsatadi. Ko'pchilik, shu jumladan men ham, bunday sport qobiliyatiga shunchalik kuchli va sajda qilishni ajoyib deb o'ylardim; Mormon uning o'rniga "doimiy qon to'kish sahnasi" haqida qayg'urdi. Aytishingiz mumkinki, u boshqa odamlarni so'yishdan boshqa narsada yaxshi bo'lishni orzu qilgan. Bu uning shaxsiy qahramoni kapitan Moroni kabi, uni ham hayratda qoldirdi.

Buni do'stim bilan bo'lishishni yaxshi his qildim. Bu Mormon Kitobi va undan o'rgangan narsalarim haqida gapirish imkoniyatini berdi. Xabar va unga qanday qo'llanilgani, oxirigacha sustlashdi.

- Nima deysan, Jeffri? deb so'radi u. - Men nima qilsam, shuni qilyapman, deysizmi?

Bu men aytayotgan narsa emas edi. Men zaxiralashga va munozarani ijobiy tomonga tugatishga harakat qilayotganimda, tilim biroz bog'landi. Men unga nima uchun bizda bor iste'dodlar borligini bilmasligimni aytdim. Xudo o'z donoligi bilan ularni bizga ma'lum bir maqsad uchun berdi. Maqsad nima ekanligini aniqlash bizga bog'liq. Uning yordami bilan biz qila olamiz. Va umid qilamanki, bu jarayonda baxtli hayot kechirishni o'rganing.

2014 yil 11 -avgust

MORMON KINO TARAFI: Casino Royale

Har yili ingliz yozuvchisi Yan Fleming Bagamadagi orolidagi villasiga ta'tilga chiqardi. Bu tashriflardan birida u yozuv mashinkasiga o'tirdi va Ikkinchi Jahon urushi paytida Britaniya razvedkasida bo'lganida tanish bo'lgan turli odamlarni o'zida mujassam etgan badiiy personajni yaratdi. U yozishni davom ettirgan roman, bu odamlarning missiyalaridan keyin modellashtirilgan sarguzashtlar turkumining birinchi kitobi bo'ldi. Qahramon Jeyms Bond edi. Roman Casino Royale edi.



Jeyms Bond haqidagi kitoblar darhol xitga aylandi. Ular butun dunyodagi kitob do'konlaridagi javonlardan uchib ketishdi. Gollivud, xuddi bugungi kabi, hikoyaning mashhurligidan foydalanmoqchi bo'lgani uchun kino bitimlari muqarrar edi. Ammo taqdirning g'alati burilishida Jeyms Bondning debyut romani film huquqlarini sotish bilan shug'ullanmagan. Casino Royalekitobdan boshqa narsa emas, Doktor Yo'q, Goldfinger va Thunderballhammasi taniqli Shotlandiya aktyorini dunyoga mashhur Shon Konneriga aylantirdi.

2006 yilgacha oldinga siljish. Jeyms Bond brendi hech qachon asl romanlarga asoslanmagan, ba'zida o'rtacha kulgili filmlardan jiddiy zarar ko'rdi. Yan Fleming anchadan beri o'lgan edi va boshqa Jeyms Bond kitoblari ssenariy mualliflariga davom etayotgan hikoyani qanday hal qilish haqida fikr berish uchun kelmasdi.

Keyin mo''jiza sodir bo'ldi. MGM Casino Royalefilm huquqlarini qo'lga kiritdi va boshidanoq personajni qayta ishga tushirib, imkoniyatga ega bo'ldi. Ular Jeyms Bondning kelib chiqishi bilan shug'ullanishdi va uning filmlarini zamonaviy josuslik trilleriga yangilash uchun vijdonan tanlov qilishdi. Jeyson Born kabi.

Qaror o'z samarasini berdi.

Haqiqatan ham hayratlanarli tarzda, Casino Royaleasl manbani 21 -asrga moslabyangilaydi, lekin kitobning asosiy syujet nuqtalariga sodiq qoladi. Kichik o'zgarishlar kiritiladi. O'yin Texas Hold Em poker emas, balki bakkarat. M - erkak emas, balki ayol. Va Vesperning fe'l -atvori - yordamsiz qizdan ko'ra, qobiliyatli sherik. Bu yaxshi o'zgarishlar edi. Barcha yaxshi kino moslamalari singari, tasvirni tasvirlash vositasi uchun hikoyani tozalash uchun narsalar ham qo'shilgan.

Birinchisi mavzu edi.

Casino Royaleboshidanoq qimor o'yinlariga vizual havolalar bilan o'ralgan josuslik trillerining ohangini o'rnatadi. Ochilish krediti - bu qurollarni otish va pichoq bilan jang qilish siluet figuralarining animatsion montaji; Hammasi to'rtta o'yin kartalari bilan tasvirlangan: yurak, klub, belkurak va olmos. Ssenariy, shuningdek, bosh qahramon (Jeyms Bond) va antagonist (Le Chiffre) ning qimor o'yinlari ko'nikmalarini o'rnatishga davom etadi. Ikki alohida sahna ikkala erkak ham poker stoli ustalari ekanligini ko'rsatadi; shafqatsiz ayyorlik va ajoyib matematik deduksiya orqali raqiblarini garovga qo'yishga erishish. Bu ularning muqarrar uchrashuvi uchun zamin yaratadi va bo'lajak narsalar bilan keskinlik tuyg'usini kuchaytiradi.

Qimor o'yinlari faqat ikkita sahna bilan tugamaydi. Ssenariyning o'zi o'yinning qolgan qismiga ajratilgan o'yin terminologiyasidan foydalanadi. Le Chiffre birjasi o'z mijozining investitsiya qilish odatlari haqida gapirganda "tikish" so'zini ishlatadi. M xuddi shunday xatti -harakatni "qimor" deb ataydi. Jeyms Bond gumondorni BODIES san'at ko'rgazmasiga kuzatganida mavzu davom etadi. Ko'rgazma kadavrlari stol atrofida o'ralgan bo'lib, o'rtalarida poker chiplari bor. Bu nozik bashoratli maslahatlar ongli ong tomonidan sezilmaydi. Lekin ular tomoshabinlarning ongsizligini kelgusi mojaroga tayyorlaydilar.

Xuddi shu mahorat mahsulotni joylashtirishda ishlatiladi. Filmdagi ko'p holatlardan farqli o'laroq, mahsulotni Casino Royale -gajoylashtirish hikoyaning maqsadiga xizmat qiladi. Jeyms Bond har besh daqiqada Sony Ericcson -ni tekshiradi, chunki u bu erda ma'lumot oladi. U tasodifan "Omega" qo'l soati haqida gapiradi (Rolex emas), chunki bu uning sherigiga juda mos keladi. Qiziqarli hikoya aytib berganda, bu narsalarni yashirish oson. Casino Royaleblokbaster bo'lishi uchun maxsus tayyorlangan.

Filmning kamchiliklari bor. Uning asosiy syujet nuqtalaridan ba'zilari e'tiqodni rad etadi. Masalan, har qanday hukumat poker o'yini uchun 10 million dollar xavf ostiga qo'yishi shubhali. Ayniqsa, terrorchining bankirini qo'lga olish umidida; kimdir ular o'g'irlab, so'roq qilishlari mumkin edi. Ammo bunday kamchiliklarni kechirish mumkin. Casino Royale -ningmuhim elementlari aniq. Jeyms Bond sevgi va yo'qotishni o'rganadi. Bu uni yuraksiz qotilga aylantiradi. Bu hikoya. Va bu boshqa Jeyms Bond filmlariga qaraganda ancha qiziqarli va o'zaro bog'liq tarzda aytilgan.

Yan Fleming o'z ishining bunday talqinidan mamnun bo'lardi. U tez -tez Jeyms Bond qahramon emasligini aytardi. In Casino Royalto'g'ridir. Bu filmda Jeyms Bond biz uni hech qachon ko'rmaganimizdan ko'ra nozikroq, himoyasiz va nuqsonli. U haqiqiy inson.